最牛作家程韬光：我塑造的是以诗为经、以剑为纬的“大唐孤儿”

　　程韬光：二月河在推荐这本书的时候就说它既不像通俗小说，又有别于专题文学，他说“纵观全书,我把它当成诗文并茂、气势恢弘的传奇纪实类文学”。在本书里面，我重点要表现的并不是人人能写的“李白故事”，而是想借助李白的一生，抒发人生，即作为文人之感慨。譬如：在李白的一生中，无论是个人的生命与自由，志向与抱负，洒脱与奔放，忧愤与孤独，一切尽在诗中，酒中。其实对他而言，酒或许是更重要的东西，因为诗是在浇灌着别人，而酒却是在浇灌着自己胸中的块垒。书中我抓住了李白性格中的这一特征，借李白与酒、李白与诗来抒写李白的生命与自由。

　　《太白醉剑》以李白之诗为经，以剑为纬。我努力地用雄浑浓烈之笔墨，去塑造了集诗仙、剑侠、酒豪为一身的“大唐孤儿”李白。小说中有关“剑”的篇章读起来很奇怪，小说原本是虚构，可是无论是诗与酒，我都是实写，都可以在正史野史中找到佐证，虚构的成分甚少。可是到了“剑”这部分，打仗虚构之笔，刺杀安禄山也好、杀巫教拼杀也好，除蛇怪也好，历史上的李白根本没有做过这些事。这是为什么呢?我想要以李白没能做到的事情，来将李白心中的孤愤与张狂彻底地彰显啊!

　　人的一生，想做多少事，却都在心底埋下，直到随着自己深入黄土?而李白这种旷世伟才的心中，又有多少令俗人震惊，令这五千年文明颤抖的事情未能做到，随着他埋葬在采石矶的江水之下?

　　我们未能做到，怎能不深以为憾?李白未能做到，我们抚摸着他的一生，怎能不深以为悲?在李白的生命中添加了这如许的光彩，我的用意可谓不言明了。

　　人类历史移动着无限的可能，人们，即使天才如李白这样的精英，也无法把握、更遑论拓展出一条“车如流水马如龙”的坦途。在《太白醉剑》中，我三次引用《公无渡河》，在我对李白高山仰止的同时，也把属于自己的“文化拯救”的意识暗射到这部小说之中，以期“挽文化狂澜于既倒、救亿万心灵于迷途”——这正是我在“后现代”的解构大潮之后，在一片惨不忍睹的文化废墟上，经营这部长篇小说的初衷。一个民族的衰败从文化开始，一个民族的强盛也从文化振兴开始。总之，李白以超常的欲望、出众的精力、恒定的意志，以内心的孤独、彷徨和爱为内核，以“济沧生”、“安黎元”为理想，打造出了阔大的精神和艺术境界：使高贵者平息，使贫贱者奋起;追求个性自由，张扬创新创造;倡导爱国恤民，实践奋斗不息……他以自己昂扬向上、傲岸不羁、独立自由、不懈求索的性格魅力，诠释了人性中最光辉、最珍贵的品质。李白及唐诗所代表的文化精神，必将为中华民族精神再造，提供土壤。

　　主持人：刚才程老师提到了二月河先生，这本书上有两行字说到二月河大力推荐，肖红先生插图，您是怎么样请到这两位大师支持您的作品呢?

　　程韬光：这应该感谢李白，大家都认为创作这样的人物在文学上来讲是很艰难的，他们给我鼓励是因为他们也和我一样热爱李白、推崇李白。

　　主持人：是志同道合。

　　程韬光：对。

　　主持人：那可以说您的后援团是很强大、很豪华，那二月河对您的这种语言方式有什么评价呢?

　　程韬光：他也谈过我这种语言方式，对于文学语言的创新与创造，不管成功与否它都是有意义的。

　　主持人：都是应该得到支持的。

　　程韬光：对，都是有意义的。